Generalmente dudo que exista un dios.
Pero de lo que no me cabe duda, es de que esta mujer es una Diosa.
La foto es de David Bailey, para Vanity Fair (sep 08)
Tuesday, December 16, 2008
Ya saben que a veces me pongo cursi
Para J.
La distancia nos separa.
No importan los anuncios de las compañías telefónicas que insisten en lo contrario, ni la falsa idea de que Internet nos mantiene cerca. Hasta el momento, no existe tecnología alguna que nos permita compartir una copa a la distancia, o desvelarnos tratando de arreglar el mundo, la izquierda, la vida o las mujeres.
Lo que sí es cierto, al menos en mi caso, es que la posibilidad de irse a vivir a otros países es cada vez más real. Desconozco si en otros tiempos la gente perdía la cercanía de sus amigos con tanta regularidad. Pero para mi ha sido la regla, en estos tiempos de globalización y posmodernidad.
La distancia me entristece. No importa cuántos esfuerzos haga uno por escribir o llamar, la cercanía y la cotidianeidad se pierden. En la vida, he perdido charlas interminables en el carro de mi mejor amigo; comidas deliciosas en casa de mi mejor amiga; cuestionamientos interminables; discusiones filosóficas; y demás.
Ahora pierdo el gusto de saber que mi mejor amigo se tome el whisky más rico que he comprado, pensando en compartir una charla con él.
Enhorabuena y buena suerte.
Wednesday, December 10, 2008
Yo manoseo, tú manoseas
Manosear a otras personas es uno de los quehaceres más longevos de nuestra vida pública. Desde aquellos trolebuses de los que habla mi mamá, hasta el metrobús actual, el manoseo -y los manoseadores- ha rondado los traseros de las mujeres mexicanas.
La solución propuesta por las autoridades del transporte público, como tod@s saben, fue reservar vagones para el uso exclusivo de mujeres. Lo cual refleja una cándida concepción del manoseo.
Las autoridades asumen, con tal política, que el manoseo es exclusivo del género masculino. Como si las mujeres manolargas, ancianas cascarrabias, o viejas raboverdes no existieran.
Imagino así alguna susodicha, esperando en la estación de metrobús, salivando por las presas que arribarán en breve. Imaginando sus traseros, su sorpresa, su molestia. Como un zorro, para el cual se ha construido un gallinero. No tendrá que deambular entre los vagones buscando alguna desafortunada inocente; ahora le han juntado a todas, le dan a escoger.
Y mientras tanto, yo, un inofensivo ejemplar masculino, me las tengo que arreglar para no perder la mochila, el ipod, ni la dignidad entre los apretujones de los vagones posteriores. Todo para que las féminas puedan cometer sus tropelías y satisfacer sus más obscuros deseos.
Bendita equidad...
La solución propuesta por las autoridades del transporte público, como tod@s saben, fue reservar vagones para el uso exclusivo de mujeres. Lo cual refleja una cándida concepción del manoseo.
Las autoridades asumen, con tal política, que el manoseo es exclusivo del género masculino. Como si las mujeres manolargas, ancianas cascarrabias, o viejas raboverdes no existieran.
Imagino así alguna susodicha, esperando en la estación de metrobús, salivando por las presas que arribarán en breve. Imaginando sus traseros, su sorpresa, su molestia. Como un zorro, para el cual se ha construido un gallinero. No tendrá que deambular entre los vagones buscando alguna desafortunada inocente; ahora le han juntado a todas, le dan a escoger.
Y mientras tanto, yo, un inofensivo ejemplar masculino, me las tengo que arreglar para no perder la mochila, el ipod, ni la dignidad entre los apretujones de los vagones posteriores. Todo para que las féminas puedan cometer sus tropelías y satisfacer sus más obscuros deseos.
Bendita equidad...
Monday, November 10, 2008
Lidiar con las expectativas
La última vez que vi a un presidente con niveles tan altos de popularidad y, por ende, de expectativas, se trataba de Vicente Fox. La historia es por todos conocida, su presidencia fue un fracaso.
Lidiar con las altas expectativas (que, en este caso, no son sólo de la población estadounidense sino de buena parte del mundo occidental) será uno de los mayores retos de Barack Obama. Después de casi un año de repetirnos, por todos los medios posibles, que el cambio es posible; ahora le toca traducir sus palabras en acciones. La tarea es titánica, y los 100 primeros días serán vitales para no perder su impulso electoral.
Tengo mis dudas respecto a Obama. Dudas que se borran cuando lo veo por televisión, cuando inspira con sus palabras, cuando reta con la mirada. Son dudas que provienen más del entorno que de él mismo. Enfrentará una de las peores crisis económicas del mundo como lo conozco; gobernará desde el centro, causando decepción a sus creyentes posmodernos que buscan transformarlo todo; conocerá el establishment más importante del planeta y tendrá que definir su relación con él.
Por otro lado, Obama es muy distinto de Fox. Empezando por lo frívolo, su esposa no zizea y tiene buen estilo. Obama mostró en campaña que sabe de lo que habla, que sus propuestas tienen estructura y no son meros soundbites o slogans.
Por último, Obama tendrá mayoría en ambas Cámaras y eso le da un margen mucho mayor de maniobra.
Lidiar con las altas expectativas (que, en este caso, no son sólo de la población estadounidense sino de buena parte del mundo occidental) será uno de los mayores retos de Barack Obama. Después de casi un año de repetirnos, por todos los medios posibles, que el cambio es posible; ahora le toca traducir sus palabras en acciones. La tarea es titánica, y los 100 primeros días serán vitales para no perder su impulso electoral.
Tengo mis dudas respecto a Obama. Dudas que se borran cuando lo veo por televisión, cuando inspira con sus palabras, cuando reta con la mirada. Son dudas que provienen más del entorno que de él mismo. Enfrentará una de las peores crisis económicas del mundo como lo conozco; gobernará desde el centro, causando decepción a sus creyentes posmodernos que buscan transformarlo todo; conocerá el establishment más importante del planeta y tendrá que definir su relación con él.
Por otro lado, Obama es muy distinto de Fox. Empezando por lo frívolo, su esposa no zizea y tiene buen estilo. Obama mostró en campaña que sabe de lo que habla, que sus propuestas tienen estructura y no son meros soundbites o slogans.
Por último, Obama tendrá mayoría en ambas Cámaras y eso le da un margen mucho mayor de maniobra.
Friday, November 07, 2008
Sacando ámpulas
La principal diferencia entre asistir a una sala de concierto o a un concierto de rock es que: en la primera, no importa dónde te sientes, siempre se escuchará bien; en el segundo, no importa donde te pares, nunca se escuchará bien.
Thursday, November 06, 2008
La Concha de Oro
Hoy me entero de que el máximo galardón del Festival de Cine de San Sebastián se llama "La Concha de Oro".
Haciendo a un lado mi falta de cultura cinéfila, quien diablos le pone ese nombre a un premio?
Haciendo a un lado mi falta de cultura cinéfila, quien diablos le pone ese nombre a un premio?
Friday, October 17, 2008
Willy Brandt
Una biografía que valdría la pena explorar es la de Willy Brandt, canciller de Alemania Occidental de 1969 a 1974, y premio Nobel de la Paz en 1971.
En 1970, en un viaje a Polonia, se puso de rodillas ante el monumento a las víctimas del levantamiento en el gueto de Varsovia. Un acto de conciliación entre dos naciones, pasado el evento más atroz del siglo.
Aquí su promesa ante dicho monumento:
"No action of mine will be so cruel that a future leader will need to fall on his knees in shame for the history of his countrymen. I will not give consent to injustice, or inhumanities by staying silently by and looking the other way. This pledge I take to all humanity, and to all that is sacred to me.
With this pledge I make my knee fall to ask forgiveness for the atrocities done in my name, or by me. History will not be repeated through my actions, or my silence. The buck stops here. Let Us bridge the gap."
Después participó también en la elaboración de un reporte sobre desarrollo y en la negociación para la liberación de rehenes en Iraq.
Su plegaria/promesa me pone a pensar en la "representación" de los gobernantes. Es decir, sabemos que el gobierno emana de la representación popular, o sea que actúan en nuestro nombre. Nunca había reparado en el hecho de que el gobierno actúa en mi nombre. Hoy que lo hago, me siento avergonzado. ¿Ante quien debo arrodillarme para pedir disculpas por las omisiones de nuestros gobiernos?
Monday, October 13, 2008
Friday, October 10, 2008
Más de hueva, del 68
Esto es un extracto de lo que quería que se dijera... y ya no se dijo.
"El ‘68 fue mucho más que el 2 de octubre. Fue un año que deslumbró al mundo y tomó desprevenidas las estructuras políticas y sociales del momento. Fue un año en que se forjó un espíritu de renovación, encarnado en una juventud dispuesta no sólo a soñar, sino a volver sus sueños realidad. A dar la cara y enfrentar las consecuencias de sus ideales.
Los sucesos que ocurrieron en Francia, Praga, Estados Unidos y otras partes del mundo, incluido nuestro país, fueron reflejo de ese espíritu. Desde distintos frentes, las luchas por la paz, por la igualdad racial, la libertad de expresión y la justicia, representaron a una sociedad dispuesta a levantar la voz, a exigir, a no conformarse.
En México, el ‘68 se vislumbraba prometedor para nuestro país al ser la primera nación latinoamericana en organizar unos Juegos Olímpicos. Desafortunadamente, hoy, no lo recordamos como un año de fiesta. En cambio, nos remite a escenas de violencia, tristeza e indignación.
Pasados 40 años, estamos obligados a repensar y reflexionar, no sólo sobre lo acontecido en ese año, sino sobre sus consecuencias. Sobre la relación entre el gobierno y los ciudadanos. Sobre la participación de la sociedad en las decisiones del gobierno. Sobre nuestra identidad nacional. Sobre la rendición de cuentas.
La memoria del ‘68 nos obliga a retomar un debate sobre el país que fuimos, sobre el país que somos y el que deseamos ser."
"El ‘68 fue mucho más que el 2 de octubre. Fue un año que deslumbró al mundo y tomó desprevenidas las estructuras políticas y sociales del momento. Fue un año en que se forjó un espíritu de renovación, encarnado en una juventud dispuesta no sólo a soñar, sino a volver sus sueños realidad. A dar la cara y enfrentar las consecuencias de sus ideales.
Los sucesos que ocurrieron en Francia, Praga, Estados Unidos y otras partes del mundo, incluido nuestro país, fueron reflejo de ese espíritu. Desde distintos frentes, las luchas por la paz, por la igualdad racial, la libertad de expresión y la justicia, representaron a una sociedad dispuesta a levantar la voz, a exigir, a no conformarse.
En México, el ‘68 se vislumbraba prometedor para nuestro país al ser la primera nación latinoamericana en organizar unos Juegos Olímpicos. Desafortunadamente, hoy, no lo recordamos como un año de fiesta. En cambio, nos remite a escenas de violencia, tristeza e indignación.
Pasados 40 años, estamos obligados a repensar y reflexionar, no sólo sobre lo acontecido en ese año, sino sobre sus consecuencias. Sobre la relación entre el gobierno y los ciudadanos. Sobre la participación de la sociedad en las decisiones del gobierno. Sobre nuestra identidad nacional. Sobre la rendición de cuentas.
La memoria del ‘68 nos obliga a retomar un debate sobre el país que fuimos, sobre el país que somos y el que deseamos ser."
Thursday, October 09, 2008
Sobre el transporte público
Otra cosa sumamente hipócrita que encuentro en mis allegados es la percepción sobre el transporte público.
En nuestra ciudad, no conozco a nadie que prefiera el transporte público sobre la comodidad y el egoismo del automóvil.
Sin embargo, cuando salimos de México, a estudiar o de vacaciones, elogiamos los sistemas de transporte de otras ciudades. Nos parece cool viajar con desconocidos y hasta el mal olor nos produce curiosidad y no desprecio. No nos importa caminar 5 o 6 cuadras para llegar a nuestros destinos, y aunque neve o llueva esperamos pacientemente dentro de la colectividad.
No pretendo obviar el hecho de que nuestro sistema de transporte tiene fallas cruciales. La incomodidad, la imprecisión de los horarios, el mal trato de los choferes, la inseguridad y las homéricas distancias hacen de esta, no una opción sino una locura.
Sin embargo, estoy convencido de que, como ciudadanos, nos hemos olvidado de hacer de nuestros servicios públicos algo mejor. En cuanto tenemos el poder adquisitivo suficiente, decidimos privatizar nuestro transporte, a través del automóvil. Decidimos que no vale la pena hablar a locatel y reportar a un conductor, que más importa la comodidad que la contaminación que generamos. Olvidamos que, a fin de cuentas, el tráfico también es un problema de acción colectiva.
Por eso, a partir de hoy, aunque sea de martes a viernes optaré por no conformarme. Y reportaré a todo conductor imbécil. Y haré un esfuerzo por no tomar mi cartera cuando esté apretujado. Y el mío, será un auto menos contaminando, provocando tráfico y olvidando que nos corresponde a todos hacer algo, aunque sea insignificante y no se note.
Y sé que a nadie le importa, más que a mí. Pero en este blog soy Dios. Y aquí se publica lo que Dios quiere.
En nuestra ciudad, no conozco a nadie que prefiera el transporte público sobre la comodidad y el egoismo del automóvil.
Sin embargo, cuando salimos de México, a estudiar o de vacaciones, elogiamos los sistemas de transporte de otras ciudades. Nos parece cool viajar con desconocidos y hasta el mal olor nos produce curiosidad y no desprecio. No nos importa caminar 5 o 6 cuadras para llegar a nuestros destinos, y aunque neve o llueva esperamos pacientemente dentro de la colectividad.
No pretendo obviar el hecho de que nuestro sistema de transporte tiene fallas cruciales. La incomodidad, la imprecisión de los horarios, el mal trato de los choferes, la inseguridad y las homéricas distancias hacen de esta, no una opción sino una locura.
Sin embargo, estoy convencido de que, como ciudadanos, nos hemos olvidado de hacer de nuestros servicios públicos algo mejor. En cuanto tenemos el poder adquisitivo suficiente, decidimos privatizar nuestro transporte, a través del automóvil. Decidimos que no vale la pena hablar a locatel y reportar a un conductor, que más importa la comodidad que la contaminación que generamos. Olvidamos que, a fin de cuentas, el tráfico también es un problema de acción colectiva.
Por eso, a partir de hoy, aunque sea de martes a viernes optaré por no conformarme. Y reportaré a todo conductor imbécil. Y haré un esfuerzo por no tomar mi cartera cuando esté apretujado. Y el mío, será un auto menos contaminando, provocando tráfico y olvidando que nos corresponde a todos hacer algo, aunque sea insignificante y no se note.
Y sé que a nadie le importa, más que a mí. Pero en este blog soy Dios. Y aquí se publica lo que Dios quiere.
Tuesday, October 07, 2008
Ya se que doy hueva
Leo una entrevista de Slajov Zizek transcrita en el blog de la redacción de Letras Libres.
Este hombre, como ya sabemos, es demasiado elaborado para una mente puberta como la mía. Pero dice algo que retumba en mi mente desde hace bastante tiempo.
Dice, en referencia al 68, en Praga:
"¿y si la intervención soviética fue una bendición disfrazada? ¿Acaso no nos permitió salvar el mito de que, sin la intervención de los soviéticos, hubiera florecido un auténtico socialismo democrático?"
y al 89, en Tiananmen:
"Imaginemos que los comunistas en el poder ceden a las demandas de los manifestantes. Es algo muy triste, pero si los manifestantes de Tiananmen hubieran tenido éxito, si el Partido Comunista permite reformas verdaderamente democráticas y demás, probablemente hubiera sido un caos en China. No, no estoy diciendo que hay que optar por las dictaduras ni que la mano dura sea la única solución. Sólo digo que nos dejemos de ilusiones reconfortantes."
y continúa, sobre la izquierda, en general:
"Creo que hoy en día la izquierda, con demasiada frecuencia, cae en ese juego. Creo que por eso le gusta perder." ... "Es decir, y a esto es a lo que se refiere implícitamente el título de mi charla, a esa cómoda posición de resistencia: no te metas con el poder, ese es el lema de la izquierda contemporánea. No juegues el juego el poder, el poder corrompe. Resiste, resiste, retírate y resiste desde una cómoda posición moralista. Encuentro esto muy triste."
Y lo encuentro profundamente cierto. Y, como él, igualmente triste.
Me da la sensación de que la izquierda, en México y en todos lados, se regodea en una superioridad moral basada en el fracaso. Por eso sus grandes momentos se basan en lo que pudo ser y no en lo que fue. Por eso fue tan difícil para los grandes intelectuales de izquierda asumir que el socialismo real se había salido de esa utopía moral. Por eso, hoy en día, se subestima la tercera vía británica. Por eso, en México, el 68 tiene ese halo de quimera nostálgica que no termina de gustarme.
Desafortunadamente, encuentro eco de las palabras de Zizek en la alternativa por la que voté en 2006. No juegan ese juego de poder, porque el poder corrompe. Aquí, y en Praga, y en China, y en Roma. Hoy y hace 40 años, y hace 400. Porque la denuncia es más sencilla y en la resistencia no hay forma de perder. O se perdió porque el otro hizo trampa. O el mundo no estaba preparado para los cambios. O la política no nos merece porque somos demasiado pulcros para ella.
Thursday, October 02, 2008
2 de octubre de 2008
Pocas fechas del calendario me parecen tan hipócritas como el 2 de octubre.
Leo, en muchos de mis contactos de messenger, el tradicional: “no se olvida”; “no olvidamos”; “2 de octubre, no me olvido”; y demás perogrulladas que la conciencia y la corrección política impiden omitir.
Y no es necesario hacer statements en el nick de messenger para saber que la población no olvida. O más bien-por la edad de mis contactos-que no imaginamos o reconstruimos el 2 de octubre de 68. En la televisión, el radio, los diarios, nadie olvida. Aunque poc@s entendamos qué es lo que no podemos (debemos?) olvidar.
¿Será la represión? No creo, porque de esa hemos tenido más ejemplos, y de ninguno de ellos nos queremos acordar.
¿La movilización social? Tampoco, todos los días la veo y nadie pone en su nick: No olvidamos a los 400 pueblos, o a los maestros, o a-quien-sea-que-marche. ¿La estudiantil? Tampoco, porque no hacemos alarde de 1986 y 1999.
A mí me gustaría imaginar el 68 como la capacidad juvenil de irrumpir en el escenario político. Como la capacidad de remover las entrañas de los pactos sociales que sustentan al país. Como la capacidad de disentir, de convencer, de convocar. Y eso es algo que a nadie nos gusta recordar. Empezando por mí, que prefiero ver televisión antes que asistir a la junta vecinal para mejorar mi propio edificio.
Hoy, todo son recuentos de represión. Sadismo culpable al mirar las fotografías de lo que fue. Imaginaciones y remembranzas colectivas de lo que pudo ser.
¿Será que el mejor legado del 68 fue la desazón? ¿La sensación de que no se puede hacer nada? ¿La idea de que más vale permanecer en casa que salir a la plaza? ¿La resignación mediocre a que otros hagan lo que a nosotros nos da hueva hacer?
En algún lugar, Susan Sontag dice que la memoria debe ir acompañada de la acción. Tal vez ni lo diga y yo me lo inventé, pero me gusta pensar que así es. Y a la acción no la veo por ningún lado.
Por eso, más nos valdría no recordar. O, por lo menos, no hacer tanto alarde de nuestra memoria. Una memoria hueca. Una memoria de voyeur. Que sólo se masturba al mirar por el cerrojo, pero no se atreve a entrar.
Leo, en muchos de mis contactos de messenger, el tradicional: “no se olvida”; “no olvidamos”; “2 de octubre, no me olvido”; y demás perogrulladas que la conciencia y la corrección política impiden omitir.
Y no es necesario hacer statements en el nick de messenger para saber que la población no olvida. O más bien-por la edad de mis contactos-que no imaginamos o reconstruimos el 2 de octubre de 68. En la televisión, el radio, los diarios, nadie olvida. Aunque poc@s entendamos qué es lo que no podemos (debemos?) olvidar.
¿Será la represión? No creo, porque de esa hemos tenido más ejemplos, y de ninguno de ellos nos queremos acordar.
¿La movilización social? Tampoco, todos los días la veo y nadie pone en su nick: No olvidamos a los 400 pueblos, o a los maestros, o a-quien-sea-que-marche. ¿La estudiantil? Tampoco, porque no hacemos alarde de 1986 y 1999.
A mí me gustaría imaginar el 68 como la capacidad juvenil de irrumpir en el escenario político. Como la capacidad de remover las entrañas de los pactos sociales que sustentan al país. Como la capacidad de disentir, de convencer, de convocar. Y eso es algo que a nadie nos gusta recordar. Empezando por mí, que prefiero ver televisión antes que asistir a la junta vecinal para mejorar mi propio edificio.
Hoy, todo son recuentos de represión. Sadismo culpable al mirar las fotografías de lo que fue. Imaginaciones y remembranzas colectivas de lo que pudo ser.
¿Será que el mejor legado del 68 fue la desazón? ¿La sensación de que no se puede hacer nada? ¿La idea de que más vale permanecer en casa que salir a la plaza? ¿La resignación mediocre a que otros hagan lo que a nosotros nos da hueva hacer?
En algún lugar, Susan Sontag dice que la memoria debe ir acompañada de la acción. Tal vez ni lo diga y yo me lo inventé, pero me gusta pensar que así es. Y a la acción no la veo por ningún lado.
Por eso, más nos valdría no recordar. O, por lo menos, no hacer tanto alarde de nuestra memoria. Una memoria hueca. Una memoria de voyeur. Que sólo se masturba al mirar por el cerrojo, pero no se atreve a entrar.
Wednesday, August 06, 2008
Pragmatismo
Para mi buen amigo,
Bachiter Kaur dice:
ayer acabo de encontrar la cura del sida
Alex dice:
la abstinencia?
Bachiter Kaur dice:
NOOO que pasooo?? ira man'to: solo 120 mil enfermos de sida en mexico
los mismos que le entran al estadio azteca
los juntas a todos... los encierrras.... y metes a un "infiltrado" con gripa
Saturday, August 02, 2008
Tuesday, July 29, 2008
Y tú... ¿qué quieres?
Me parece muy fácil preguntarle a las demás personas: y tú, ¿qué quieres?
Pero me parece una pregunta demasiado difícil de responder en primera persona. Hasta el día de hoy, no sé que quiero.
...Y no me gusta.
Pero me parece una pregunta demasiado difícil de responder en primera persona. Hasta el día de hoy, no sé que quiero.
...Y no me gusta.
Wednesday, July 23, 2008
Sunday, July 06, 2008
Creativity and self-destruction are both sides of the same coin
¿Y qué, si todo empieza por la comida? Sería lo lógico, ¿no? Suena aterrador, pero el realismo suele ser lo más aterrador.
Tuesday, May 27, 2008
DETESTO
Que los discos traigan esa maldita estampa con código de barras en la parte superior.
¿A quién se le ocurrió poner eso? ¿Por qué no lo ponen encima del papel celofán? ¿Por qué no usan un pegamento menos ojete que no haga que las cajas queden con residuos que con el paso del tiempo se ponen negros y las hacen ver sucias?
¿Por qué hacen que tarde aún más tiempo en poder escuchar la trompeta alucinante de Miles Davis en Bitches Brew por primera vez?
¿A quién se le ocurrió poner eso? ¿Por qué no lo ponen encima del papel celofán? ¿Por qué no usan un pegamento menos ojete que no haga que las cajas queden con residuos que con el paso del tiempo se ponen negros y las hacen ver sucias?¿Por qué hacen que tarde aún más tiempo en poder escuchar la trompeta alucinante de Miles Davis en Bitches Brew por primera vez?
Monday, May 26, 2008
Tuesday, May 20, 2008
Fabiruchear
Ya lo han dicho antes, Fabiruchis es nuestra Britney. Y no me pregunten cómo, ni por qué; pero hoy llegué a un blog en el que se define (mediocremente) el verbo fabiruchear. He aquí la propuesta:
Palabra de origen Fabiruchiano relacionada con el verbo lacerar.(Del lat. lacerāre).
1. tr. Lastimar, golpear, magullar, herir. U. t. c. prnl.
2. tr. afligir (‖ causar tristeza).
3. tr. [...]
Los usos de dicho mexicanismo podrían ser los siguientes:
(La madre al hijo) Dejá ahí el plátano, que lo vas a fabiruchear.
(Expresión popular) Si no compra, no fabiruchee.
(La novia dejada en el altar) La dejaron como al fabiruchis.
Y he aquí un anexo a la publicidad contra la violencia familiar:
Friday, May 02, 2008
Lógica burocrática
Fragmento de conversación escuchada en el baño a las 5:53 p.m.
Hombre1: ¿Que pasó? ¿Ya estuvo?
Hombre 2: ... 4 minutos
H1: Ahuevo. pero si son 5:50!
H2: Si, pero en lo que me lavo las manos y firmo la tarjeta y todo... ya dan.
Hombre1: ¿Que pasó? ¿Ya estuvo?
Hombre 2: ... 4 minutos
H1: Ahuevo. pero si son 5:50!
H2: Si, pero en lo que me lavo las manos y firmo la tarjeta y todo... ya dan.
Wednesday, April 23, 2008
Nombres
La elección del nombre de un hij@ no es un detalle menor. Los nombres (según los que saben) son, ante todo, definidores de identidad. Así, cuando te dicen que pareces más un Oscar, te parece indiferente; pero si te dicen que pareces un Ramón, la cosa cambia.
En la vida me he topado con gente de nombres y apellidos muy raros. Por ejemplo, la madre de un colega universitario se llama: Leopoldina Godeliva. Nunca la conocí, pero habría sido un honor!
En la Cámara de Diputados, hay una legisladora de nombre: María Soledad Limas Frescas.
Pero hay padres que son mas bien profetas. Es el caso de la nueva flamante Secretaria General del SNTE: Sanjuana Cerda. ¿Cómo supieron sus padres que la recién nacida mujercita terminaría trabajando para Elba Esther Gordillo? ¿Cómo supieron que su hija sería llamada "La mamá de los mapaches"? Y sobre todo, ¿cómo previeron que al crecer se vería así?
¿O será que la vida como "mamá de los mapaches" fue tan sólo una consencuencia lógica de llamarse Sanjuana Cerda?
Wednesday, April 09, 2008
Saturday, March 22, 2008
La paz de los sepulcros
Leo en reforma que el gobierno chino aseguró que proseguiría la represión en el Tíbet para "aplastar" la revuelta independentista.
"China debe reprimir firmemente la conspiración destinada al sabotaje y aplastar a las 'fuerzas tibetanas de independencia'", sostuvo el sábado en un editorial el Diario del Pueblo, el órgano del Partido Comunista Chino (PCC).
Mientras que El nuevo balance oficial de víctimas en estas protestas da cuenta asimismo de 623 heridos: 241 policías, de los que 23 se encuentran graves, y 382 civiles lesionados, 58 de ellos graves.
Es curioso que la organización de eventos de visibilidad mundial, como los Juegos Olímpicos, hagan tambalear a los regímenes autoritarios. Así ocurrió en México en 1968 y así ocurre ahora en China. Los efectos no provocarán la cancelación de los Olímpicos de este año. Pero esperemos que, al igual que en México se trate del principio de la transición democrática china.
Por lo pronto, la opinión pública internacional está volcada sobre el asunto. El Universal publica un desplegado de Václav Havel y otros intelectuales y líderes mundiales. Dice, con precisión poética, el desplegado:
"En el momento de escribir estas líneas, es claro que los gobernantes de China están intentando tranquilizar al mundo en cuanto a que la paz, la tranquilidad y la “armonía” reinan de nuevo en el Tíbet. Todos conocemos este tipo de paz por lo que ha sucedido en el pasado en Birmania, Cuba, Belarús y algunos otros países —es la paz de los sepulcros."
"China debe reprimir firmemente la conspiración destinada al sabotaje y aplastar a las 'fuerzas tibetanas de independencia'", sostuvo el sábado en un editorial el Diario del Pueblo, el órgano del Partido Comunista Chino (PCC).
Mientras que El nuevo balance oficial de víctimas en estas protestas da cuenta asimismo de 623 heridos: 241 policías, de los que 23 se encuentran graves, y 382 civiles lesionados, 58 de ellos graves.
Es curioso que la organización de eventos de visibilidad mundial, como los Juegos Olímpicos, hagan tambalear a los regímenes autoritarios. Así ocurrió en México en 1968 y así ocurre ahora en China. Los efectos no provocarán la cancelación de los Olímpicos de este año. Pero esperemos que, al igual que en México se trate del principio de la transición democrática china.
Por lo pronto, la opinión pública internacional está volcada sobre el asunto. El Universal publica un desplegado de Václav Havel y otros intelectuales y líderes mundiales. Dice, con precisión poética, el desplegado:
"En el momento de escribir estas líneas, es claro que los gobernantes de China están intentando tranquilizar al mundo en cuanto a que la paz, la tranquilidad y la “armonía” reinan de nuevo en el Tíbet. Todos conocemos este tipo de paz por lo que ha sucedido en el pasado en Birmania, Cuba, Belarús y algunos otros países —es la paz de los sepulcros."
Thursday, March 13, 2008
The X Effect ó Donde hubo fuego...
A pesar de que la mayoría de las veces considero a MTV una basura, acepto que también han hecho grandes cosas.
Jackass, por ejemplo, era un programa de estúpidos para estúpidos; la definición del entretenimiento-basura y anti-cultural que el capitalismo más enfermo puede producir. Pero ahí estaba yo, acostado en la cama mirando la estupidez de Johnny Noxville cada semana; y al mirarlo, me preguntaba: ¿por qué diablos gasto mi tiempo en esto? ... pero nunca me levanté o apagué el televisor.
Después vinieron los realities, que esos si no me gustan, pero también entretienen por momentos. Pero ahora, MTV ha encontrado la manera perfecta de vincular 2 grandes tabús de las sociedades occidentales: l@s exparejas y la necesidad voyeurista contemporánea. Me explico.
Imagine el distraído lector que es invitado por la producción de MTV a pasar un fin de semana en un lujoso spa de Miami con su pareja. Al llegar ahí, se topa con la sorpresa de que su ex también fue invitad@ con su respectiva pareja. Los 4 son reunidos en un cuarto y se les indica que el fin de semana lo pasarán el lector y su ex juntos y sus respectivas parejas serán enviadas a su casa de regreso.
Mientras ustedes son hospedados con todos los lujos al alcance (incluído un supuesto pasaporte VIP que en realidad es un monitor del lugar donde se encuentran) sus actuales parejas son hospedados en un cuarto lejano al suyo, pero en el mismo hotel.
A ellos se les indica que no podrán salir del cuarto, pero gozarán de todos los servicios ahí. Y además, tendrán la exquisita oportunidad de espiarlos a ustedes. Cada que ustedes tengan contacto físico, se encenderá una luz roja (presente en todas las habitaciones de la suite); se llevará un conteo de las veces en que ustedes mencionen a su actual pareja y ellos podrán ver ese conteo en tiempo real; además, ellos podrán ver o escuchar algunos momentos clave del fin de semana.
Al final, después de que ustedes han sido reubicados a la honeymoon suite, invitados a cenas románticas, a hacer preguntas sobre sus fantasias con el otro, a darse masajes y un largo etcétera. Son confrontados por la pareja del otro y obligados a escoger entre quedarse con su ex o con su actual pareja.
¿No es esto genial? Yo, en verdad, disfruto de ver a las actuales novias irritadas hasta el llanto por ver a su novio seducir a la ex. También es especialmente encantador cuando la novia y novio actual deciden vengarse de sus novi@s y tienen sexo -para que vean lo que se siente (claro, después de un gran drama y llanto).
Por si mi descripción no es suficiente. He aquí una probadita.
Si no se ve (porque soy medio bruto), vayan aquí.
Jackass, por ejemplo, era un programa de estúpidos para estúpidos; la definición del entretenimiento-basura y anti-cultural que el capitalismo más enfermo puede producir. Pero ahí estaba yo, acostado en la cama mirando la estupidez de Johnny Noxville cada semana; y al mirarlo, me preguntaba: ¿por qué diablos gasto mi tiempo en esto? ... pero nunca me levanté o apagué el televisor.
Después vinieron los realities, que esos si no me gustan, pero también entretienen por momentos. Pero ahora, MTV ha encontrado la manera perfecta de vincular 2 grandes tabús de las sociedades occidentales: l@s exparejas y la necesidad voyeurista contemporánea. Me explico.
Imagine el distraído lector que es invitado por la producción de MTV a pasar un fin de semana en un lujoso spa de Miami con su pareja. Al llegar ahí, se topa con la sorpresa de que su ex también fue invitad@ con su respectiva pareja. Los 4 son reunidos en un cuarto y se les indica que el fin de semana lo pasarán el lector y su ex juntos y sus respectivas parejas serán enviadas a su casa de regreso.
Mientras ustedes son hospedados con todos los lujos al alcance (incluído un supuesto pasaporte VIP que en realidad es un monitor del lugar donde se encuentran) sus actuales parejas son hospedados en un cuarto lejano al suyo, pero en el mismo hotel.
A ellos se les indica que no podrán salir del cuarto, pero gozarán de todos los servicios ahí. Y además, tendrán la exquisita oportunidad de espiarlos a ustedes. Cada que ustedes tengan contacto físico, se encenderá una luz roja (presente en todas las habitaciones de la suite); se llevará un conteo de las veces en que ustedes mencionen a su actual pareja y ellos podrán ver ese conteo en tiempo real; además, ellos podrán ver o escuchar algunos momentos clave del fin de semana.
Al final, después de que ustedes han sido reubicados a la honeymoon suite, invitados a cenas románticas, a hacer preguntas sobre sus fantasias con el otro, a darse masajes y un largo etcétera. Son confrontados por la pareja del otro y obligados a escoger entre quedarse con su ex o con su actual pareja.
¿No es esto genial? Yo, en verdad, disfruto de ver a las actuales novias irritadas hasta el llanto por ver a su novio seducir a la ex. También es especialmente encantador cuando la novia y novio actual deciden vengarse de sus novi@s y tienen sexo -para que vean lo que se siente (claro, después de un gran drama y llanto).
Por si mi descripción no es suficiente. He aquí una probadita.
Si no se ve (porque soy medio bruto), vayan aquí.
Ultimamente
Solo veo:
- Programas de cocina
- SOS: Sexo y otros secretos
- Everybody loves Raymond
- Mad about you
- Y el excelente programa de MTV (sobre el cual abundaré después): The X Effect
Tips para la madness
Veo una nota del día de hoy en el periódico reforma sobre una mujer de Kansas City que permaneció 2 años sentada en el inodoro. La nota no indica si la mujer padecía uno de los casos más graves de estreñimiento y más bien apunta hacia un desorden o discapacidad mental.
El policía Whipple dijo que "ella no estaba adherida con pegamento, ni amarrada, físicamente estaba postrada ahí... es difícil de imaginar...Aún me cuesta trabajo recordarlo". Sinceramente, a mí no me cuesta trabajo imaginarlo. Pero mi imaginación es volátil, ya se sabe.
Por su parte, el novio, atento como la mayoría nosotros, dijo a los investigadores que a diario le llevaba agua y comida a Babcock y le pedía que abandonara el baño. Ella respondía "tal vez mañana".
Creo que la Srita Babcock (no confundir con Ms Babock de The Nanny) puede dotar de una herramienta inigualable para las mujeres con problemas de estreñimiento o con enojos de pareja. ¿Por qué no permanecer en el baño el tiempo suficiente hasta que sus músculos se atrofien? ¿No es esto, literalmente, un pain in the ass? ¿No sería mucho más efectivo que cualquier producto que prometa regular tus funciones gastrointestinales? ¿No es la mejor forma de vengarte del novio que olvidó la fecha de aniversario? Obligarlo a alimentarte y llevarte agua todos los días... al BAÑO!
El policía Whipple dijo que "ella no estaba adherida con pegamento, ni amarrada, físicamente estaba postrada ahí... es difícil de imaginar...Aún me cuesta trabajo recordarlo". Sinceramente, a mí no me cuesta trabajo imaginarlo. Pero mi imaginación es volátil, ya se sabe.
Por su parte, el novio, atento como la mayoría nosotros, dijo a los investigadores que a diario le llevaba agua y comida a Babcock y le pedía que abandonara el baño. Ella respondía "tal vez mañana".
Creo que la Srita Babcock (no confundir con Ms Babock de The Nanny) puede dotar de una herramienta inigualable para las mujeres con problemas de estreñimiento o con enojos de pareja. ¿Por qué no permanecer en el baño el tiempo suficiente hasta que sus músculos se atrofien? ¿No es esto, literalmente, un pain in the ass? ¿No sería mucho más efectivo que cualquier producto que prometa regular tus funciones gastrointestinales? ¿No es la mejor forma de vengarte del novio que olvidó la fecha de aniversario? Obligarlo a alimentarte y llevarte agua todos los días... al BAÑO!
Wednesday, March 05, 2008
Los niños como patos
A pesar de que la nota nacional (e internacional) del día fue la patada de ahogado de Hillary Clinton en la contienda presidencial del país del norte, rescato una nota interior del NYTIMES sobre una iniciativa de ley en el estado de Arizona.
Todo el tiempo, y en todas las democracias, nos quejamos de que los representantes populares no se preocupan de las principales necesidades y problemas de la sociedad. Pero este no es el caso de Arizona. Ahí, los diputados locales están preocupados por lo que pueda pasar en el futuro cercano y están actuando en concordancia.
Pero, ¿de qué hablo?
Bueno, las historias de tiroteos en las escuelas estadounidenses no son ninguna novedad. Hay una larga lista de este tipo de episodios. Incluso se han hecho documentales maniqueos y grandes películas sobre el tema.
Los tiroteos han provocado que la gente culpe a los videojuegos, a la posibilidad de poseer armas en Estados Unidos, al capitalismo, a la depresión, a la falta de valores en la sociedad gringa y un largo etcétera.
Pero esto no ocurrirá jamás en Arizona, porque a la senadora Karen Johnson se le ocurrió la magnífica idea de legislar al respecto. ¿Cómo? La respuesta es sencilla, disperso lector: Permitir que los estudiantes mayores de 21 años puedan llevar armas a las preparatorias y universidades públicas. Inicialmente, la senadora quería que esta ley aplicara también para los jardines de niños, pues ella siente que "los niños en el jardín de niños están sentados ahí como patos de tiro".
No se alarme usted, distraído lector de izquierda, pues la autodenominada right-wing wacko no está sola. Según el artículo, este tipo de leyes se están discutiendo en otros 15 estados.
Tuesday, February 26, 2008
Wednesday, February 06, 2008
Blog, web-log o we-blog
Encuentro un buen artículo de Sarah Boxer en el New York Review of Books. Obviamente es una reseña sobre 10 publicaciones sobre blogs. Una reseña es un decir, porque en realidad es un texto sobre eso que ahora conocemos como bloggear.
Dice Boxer que los blogs son una nueva forma de escritura. Algo así como la distinción entre narrativa, ensayo o poesía. Los blogs o bloggear es, para ella, un nuevo género literario. Y creo que no se equivoca.
Leer blogs no es como leer revistas o periódicos. Los lectores de blogs saltan de un sitio a otro, siguen los links, van de blogs a noticias recientes a videos de you tube y demás. Siempre son dirigidos a algún otro lugar.
Los bloggeros, por su parte, no son escritores del todo. Son más como curadores o editores que toman un poco de todos lados y simplemente añaden un título ingenioso o alguna reflexión apresurada. Algunos ni siquiera se molestan en puntuar o corregir la ortografía. Y cuando son contratados para escribir una obra distinta al blog, generalmente apestan.
Finalmente, "blog writing is ID writing—grandiose, dreamy, private, free-associative, infantile, sexy, petty, dirty. Whether bloggers tell the truth or really are who they claim to be is another matter, but WTF. They are what they write. And you can't fake that. ;-)"
P.D. No sabía, por ejemplo, que hay más de 100 millones de blogs en el planeta.
Dice Boxer que los blogs son una nueva forma de escritura. Algo así como la distinción entre narrativa, ensayo o poesía. Los blogs o bloggear es, para ella, un nuevo género literario. Y creo que no se equivoca.
Leer blogs no es como leer revistas o periódicos. Los lectores de blogs saltan de un sitio a otro, siguen los links, van de blogs a noticias recientes a videos de you tube y demás. Siempre son dirigidos a algún otro lugar.
Los bloggeros, por su parte, no son escritores del todo. Son más como curadores o editores que toman un poco de todos lados y simplemente añaden un título ingenioso o alguna reflexión apresurada. Algunos ni siquiera se molestan en puntuar o corregir la ortografía. Y cuando son contratados para escribir una obra distinta al blog, generalmente apestan.
Finalmente, "blog writing is ID writing—grandiose, dreamy, private, free-associative, infantile, sexy, petty, dirty. Whether bloggers tell the truth or really are who they claim to be is another matter, but WTF. They are what they write. And you can't fake that. ;-)"
P.D. No sabía, por ejemplo, que hay más de 100 millones de blogs en el planeta.
Wednesday, January 30, 2008
Wednesday, January 23, 2008
Recomendación de la temporada
Pocas cosas tan refrescantes como un buen blog, irónico, con excelente sentido del humor.
El tal Chema nos dice en la portada de su "Fobiosofía, Horror a la Sabiduría" que el saber siempre trajo consecuencias nefastas.
... y no se equivoca.
O, ¿quién no hubiera preferido no enterarse de que su pareja le era infiel?, ¿quién no hubiera preferido no enterarse de que los reyes magos y santa claus son los papás?
Esperemos que Chema reciba millones de visitas y, en compensación, nos enseñe a Camila y a mi a poner encuestas en el blog.
El tal Chema nos dice en la portada de su "Fobiosofía, Horror a la Sabiduría" que el saber siempre trajo consecuencias nefastas.
... y no se equivoca.
O, ¿quién no hubiera preferido no enterarse de que su pareja le era infiel?, ¿quién no hubiera preferido no enterarse de que los reyes magos y santa claus son los papás?
Esperemos que Chema reciba millones de visitas y, en compensación, nos enseñe a Camila y a mi a poner encuestas en el blog.
Tuesday, January 22, 2008
Si yo hubiera
Nacido en esta época...
...Hubiera sido un gran bailarín, un verdadero hit, un mangazo!
Pero no!!! Tenía que nacer hasta el 81!!!!
...Hubiera sido un gran bailarín, un verdadero hit, un mangazo!
Pero no!!! Tenía que nacer hasta el 81!!!!
La crítica como obligación
Leo un excelente artículo del Chuy. Se titula "De la autonomía y sus amenazas".
Aquí una pequeña probadita:
"Por inamistosa que parezca, toda crítica es una oportunidad. Habrá quien la vea, simplemente, como un acto de agresión; otros verán en ella un desafío, una convocatoria a repensar lo hecho, lo dicho o lo callado."
"El oficio de la crítica se funda, en cualquier tiempo, en distancia e independencia. Sea cual sea el grado de compromiso político, entiendo que el crítico debe cuidar, ante todo, su autonomía. Alcanzo a ver tres amenazas a ese distanciamiento necesario: los embrujos de una causa; las trampas de la vanidad y las ataduras del poder."
"Sólo desde la soledad del escritorio puede ejercerse la función crítica de manera cabal. Cuando alguien habla a nombre de algo o alguien distinto a la primera persona del singular, ha dejado de ser un crítico para ser otra cosa: publicista, abogado, párroco o militante."
"La seriedad de la crítica exige que el crítico no se tome, él mismo, demasiado en serio. Supongo que sería atractivo imaginarse salvador de algún país perdido pero la vanidad de sentirse redentor es el mayor extravío imaginable."
"La independencia de la crítica ha tenido desde siempre un principio amenazante: el poder político. Gobiernos y partidos como enemigos mortales. (... ) Pero ya no puede pensarse que aquellos poderes políticos sean los únicos que nos someten. En la selva de los poderes privados hay también un cúmulo de intereses efectivamente reinantes."
"En todo caso, la responsabilidad del crítico seguirá estando en lo que dice y en lo que calla. De ambas labores tendrá que rendir cuentas."
Aquí una pequeña probadita:
"Por inamistosa que parezca, toda crítica es una oportunidad. Habrá quien la vea, simplemente, como un acto de agresión; otros verán en ella un desafío, una convocatoria a repensar lo hecho, lo dicho o lo callado."
"El oficio de la crítica se funda, en cualquier tiempo, en distancia e independencia. Sea cual sea el grado de compromiso político, entiendo que el crítico debe cuidar, ante todo, su autonomía. Alcanzo a ver tres amenazas a ese distanciamiento necesario: los embrujos de una causa; las trampas de la vanidad y las ataduras del poder."
"Sólo desde la soledad del escritorio puede ejercerse la función crítica de manera cabal. Cuando alguien habla a nombre de algo o alguien distinto a la primera persona del singular, ha dejado de ser un crítico para ser otra cosa: publicista, abogado, párroco o militante."
"La seriedad de la crítica exige que el crítico no se tome, él mismo, demasiado en serio. Supongo que sería atractivo imaginarse salvador de algún país perdido pero la vanidad de sentirse redentor es el mayor extravío imaginable."
"La independencia de la crítica ha tenido desde siempre un principio amenazante: el poder político. Gobiernos y partidos como enemigos mortales. (... ) Pero ya no puede pensarse que aquellos poderes políticos sean los únicos que nos someten. En la selva de los poderes privados hay también un cúmulo de intereses efectivamente reinantes."
"En todo caso, la responsabilidad del crítico seguirá estando en lo que dice y en lo que calla. De ambas labores tendrá que rendir cuentas."
Powerful, restless creatures prone to rebellion
En continuación con las asombrosos sucesos de las ciudades, me topo con esta nota del Times sobre los elefantes de Bangkok.
Dice Thomas Fuller que los elefantes de Bangkok se encuentran en los semáforos y en zonas turísticas donde sus dueños piden a los turistas algún caramelo o plátano para las enormes bestias. Algo así como nuestros "limpiaparabrisas", "tragafuego" o los payasitos con globos en las nalgas que hacen show por unas monedas.
De acuerdo con el gobierno Thai, hay 3,837 elefantes domesticados en el país y existen varias leyes que los "mahout" (amaestadores de elefantes) quebrantan al llevar a los elefantes a la ciudad. Pero los mahout aceptan el pago de multas como un costo fijo de su negocio. Pagan su multa y regresan a las calles. De nuevo, como los franeleros mexicanos.
Finalmente, la guardia encargada de vigilar a los elefantes dice que su empleo es muy peligroso, pues los elefantes se cansan de ser mandados todo el tiempo y a veces se rebelan y causan destrosos. Dicen que son "bestias poderosas e incansables, propensas a la rebelión".
De nuevo, algo así como lo que piensan nuestras autoridades acerca de los limpiaparabrisas, tragafuegos, payasos con globos por nalgas y franeleros.
La única diferencia es que en Bangkok los elefantes son animales sagrados. Y aquí... bueno, aquí en realidad no hay elefantes.
Thursday, January 17, 2008
Tijuana
Reporta el diario reforma que el día de hoy hubo un enfrentamiento entre el Ejército y las policías estatal y municipal de Tijuana contra un grupo armado en la zona de Ermita Sur. 
También reporta reforma que al menos 30 niños fueron evacuados de un jardín de niños cercano a la zona de la balacera. Los niños se tapaban los oídos por el fuerte sonido de los disparos.
Y yo me pregunto, ¿Cómo le explicamos a esos niños el trauma que vivieron hoy? ¿Cómo se los explicaremos cuando crezcan? y ¿Cómo nos lo explicamos a nosotros mismos?
Y no tengo respuestas.
Monday, January 14, 2008
Sobre las necesidades absurdas
Nunca he entendido a las personas que "necesitan un tiempo" o "piden un tiempo" en una relación amorosa. Cual maleantes embalentonados, pretenden arrebatarnos eso que nunca podremos recuperar; nuestro único bien absolutamente no renovable (en palabras de Castillo Peraza).
La incertidumbre, disfraz benévolo de la cobardía, brinda al amante de una salida inexcusable para la separación. Procastinar sentimentalmente goza de una reputación incuestionable; pues el pretexto del tiempo -en una época en que es éste el bien más escaso- es comprendida por todos.
La incertidumbre, disfraz benévolo de la cobardía, brinda al amante de una salida inexcusable para la separación. Procastinar sentimentalmente goza de una reputación incuestionable; pues el pretexto del tiempo -en una época en que es éste el bien más escaso- es comprendida por todos.
Casi nadie repara en el hecho de que la reflexión no es un acto intermitente. En que pensar es como respirar, no es una decisión y no se deja de pensar –o respirar- por permanecer sólo o acompañado.
En esta semana, varias personas se han pronunciado a favor de la actualización de esta bitácora. Pero, para mí, escribir no es sólo tener algo que decir. Ni siquiera es buscar algo para decirlo. Escribir es más bien como un estado de ánimo, o una necesidad. O un vicio.
Y lo único que viene a mi mente son las palabras de los amantes cobardes: "Denme un tiempo."
En esta semana, varias personas se han pronunciado a favor de la actualización de esta bitácora. Pero, para mí, escribir no es sólo tener algo que decir. Ni siquiera es buscar algo para decirlo. Escribir es más bien como un estado de ánimo, o una necesidad. O un vicio.
Y lo único que viene a mi mente son las palabras de los amantes cobardes: "Denme un tiempo."
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